新疆生产建设兵团第十二师二二一团

文化认同，构建中华民族共有精神家园

——习近平文化思想在新疆的生动实践（上）

国庆、中秋假期，新疆两座博物馆的两件明星展品完成了意味深长的“合璧”：乌鲁木齐，新疆博物馆“五星出东方利中国”织锦护臂；石河子，兵团军垦博物馆“中华同心尊”——两件展品，连接起历史与今天，在摩肩接踵的观众面前，讲述着“文化认同”的故事。

增进文化认同，构筑中华民族共有精神家园，是铸牢中华民族共同体意识的精神和文化基础。习近平总书记指出：“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。”

理论是历史和实践的产物。习近平文化思想，既揭示了“文化认同”是中华民族绵延不绝的历史智慧，又为当下在新疆增进文化认同提供了“守正创新”这一价值观与方法论。

“西迁”与“东归”之缘

乌鲁木齐市米东区溪语原筑小区里有一户平凡而又特殊的人家：由“西迁”的锡伯族与“东归”的卫拉特蒙古土尔扈特部后裔组成的大家庭。

1764年，4000多名锡伯族官兵及家属从沈阳出发，一路向西，历经千辛万苦，经过1年3个月的跋涉，最终到达今天的伊犁哈萨克自治州，书写了锡伯族万里戍边的史诗。1771年，迁居伏尔加河流域的卫拉特蒙古土尔扈特部为摆脱沙俄压迫，首领渥巴锡带领3.3万多户近17万部众，一路向东，冲破围追堵截，战胜严寒瘟疫，以人畜减半的巨大代价，终于到达伊犁河畔，完成了万里东归的壮举。西迁与东归，分别是锡伯族和卫拉特蒙古土尔扈特部自豪骄傲的历史，是宁肯付出生命代价也要完成的中华文化认同。

时间来到1959年，北疆赛尔山下的戈壁滩，两位长辈按习俗骑着白马会面，为双方晚辈敲定一桩婚事：新郎恰格德尔是蒙古族，土尔扈特部后代；新娘哈新兰是西迁的锡伯族后代。两人当时均是中专毕业，哈新兰从察布查尔锡伯自治县来到和布克赛尔蒙古自治县工作，两个年轻人相识于一场舞会。恰格德尔高大魁梧，哈新兰高挑俏丽，两人一见钟情，喜结良缘，遥远的“东归”“西迁”故事，在当代有了交集。婚后两人恩爱和睦，处处体现着交融——大儿子和小儿子随父亲姓，二女儿随母亲姓。恰格德尔的妹妹苏生回忆说，当时她到县城上学，住在哥哥家里，“他们一大家子，负担很重，但对我很好，好吃的、新衣服，从来都有我一份。”

1990年，恰格德尔因病离世，哈新兰在两个大家族的关照下，把3个孩子培养成才。2015年，她随大儿子从和布克赛尔蒙古自治县迁至乌鲁木齐居住；如今，这个家已发展成由12个民族成员组成的大家庭。源起祖辈的中华文化认同，如两江汇流，浩浩汤汤。他们家每月一次的团圆聚餐，餐桌上，大盘子里的清炖肉得用刀削着吃才够味，肥嫩的肉要配一口脆爽的锡伯族“花花菜”解腻，肉吃得差不多，再把寓意早日再次团聚的饺子倒在余温尚存的肉汁里——这一口口滋味，藏着不同生活习惯的默契相融，亦是各民族交融汇聚成多元一体中华民族历史的缩影。

近代以来，一些西方、日本学者出于分裂中国的目的，炮制错误史观，刻意制造“南—北”“汉—非汉”“中原—边疆”的对立。但西方的那一套民族理论，又岂能解析中华文化认同？

中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。自从秦朝“书同文、车同轨、量同衡、行同伦”，开启了中国统一的多民族国家的发展历史以来，无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。在新疆，各民族血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，形成了多元一体、不可分割的命运共同体。

科学理论，总是能创造性地揭示人类社会发展规律。

新疆考古发现，实证古代先民对中华文化的认同体现在社会生活的方方面面，其中最突出的是语言文字和丧葬习俗：

尼雅遗址出土的《仓颉篇》汉简残文、库车出土的《千字文》、楼兰出土的《急就篇》等，表明新疆地区从汉代起就推行全国通用的识字课本。

行走于龟兹魏晋遗址博物馆的墓葬之间，参观者几乎感受不到这里曾是遥远的西域，距离长安、洛阳数千里之遥。因为墓葬的形制是中原的，青龙、白虎、朱雀、玄武的装饰是中原的，随葬品的类型是中原的，人骨DNA也是中原的……

新疆大地上根深蒂固的文化认同，不仅是历史的真实，更凝结成对中华民族情感最生动的表达。

9月23日，习近平总书记率中央代表团乘专机抵达乌鲁木齐，出席新疆维吾尔自治区成立70周年庆祝活动。走下舷梯时，总书记收到了一捧装点着美丽石榴的花束。“像石榴籽一样紧紧抱在一起”——总书记反复强调的这个比喻，正是他2014年在新疆考察期间，听一位维吾尔族乡亲说起的。石榴以其“千房同蒂，十子如一”的特性，恰如中华民族由56个民族共同组成的格局，正是新疆这片土地上各族群众生活实践与情感共鸣的写照！

让文物会“说话”

琵琶铮铮，音乐响起，墙上的壁画人物“活”了，开始翩翩起舞——数字技术复活了著名的龟兹乐舞。

库车龟兹乐舞体验馆通过全域漫步剧场、联动影像、多点触控以及数字画布等创新技术，对龟兹9大石窟、86个洞窟以及107幅珍贵壁画进行全方位、多角度深度解读与生动展示。游客们宛如“穿越”到一个神奇空间，沉浸式体验霓裳曼舞、乐伎飞天……

“在习近平文化思想的指引下，中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展正迎来前所未有的历史机遇。”龟兹乐舞体验馆打造者贺艳说。她毕业于清华大学建筑学院，现任北京清城睿现数字科技研究院院长、中国古迹遗址保护协会数字遗产专委会主任，已深耕库车20年。

党的十八大以来，新疆文物考古事业进入“黄金时代”。习近平总书记指出：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”贺艳和团队牢记嘱托，致力于构建文化内容与数字技术相结合的文化新业态、新模式、新场景。

他们以3D光雕技术，将中华民族多元一体格局的历史故事，勾勒于魏晋时期的砖室墓穴之上；他们踏遍克孜尔千佛洞的每一处洞窟，用高精度扫描设备记录下千年壁画的生动细节……在新疆博物馆，他们还打造了“中华锦绣——‘五星出东方利中国’锦护臂国宝展”，为一件文物办一个展。尤其是“发现五星锦”沉浸交互剧场，利用全景声技术、裸眼3D等数字技术重构尼雅遗址的历史时空叙事，让观众在身临其境中与历史共情，完成对中华文化“感受—感知—感悟”的深度连接。

贺艳这样总结自己的工作：以创新传承血脉、以科技唤醒文明。

在新疆，何为“守正创新”？“守正”，守的是铸牢中华民族共同体意识这条主线；“创新”，是充分运用新技术新应用新场景，起到“有形有感有效”的作用。

新疆文化工作者热忱投身数字化赋能文化遗产的创新实践中，数字科技不再是冰冷的代码与设备，而是对话古老文明的“钥匙”。

学好国家通用语言文字，是增进文化认同的重中之重。在青少年掌握了基本的听、说、读、写能力后，如何增进对字词背后中华文化的深入理解？在吐鲁番，“小天中华文化学习机”已陪伴不少孩子度过半年的学习时光。这款由新疆日报社（新疆报业传媒〈集团〉有限公司）和上海水木华语文化传播发展有限公司联合打造的智能终端，集纳了数千集中华优秀传统文化动画片，几乎每个重要的汉字、成语，都有一集动画片。例如“重”字，除了介绍发音、笔画之外，还重点讲了“曹冲称象”的故事，帮助理解“重”字的含义。

借助数字技术赋能，国家通用语言文字学习变得像追剧一样吸引人。吐鲁番市高昌区第六小学四年级三班学生依斯拉木江·艾力哈木说：“我非常喜欢唐诗，小天中华文化学习机里有很多有趣的小短剧，让我了解了这些唐诗背后的故事，仿佛李白、杜甫等大诗人瞬间活了过来，让我在唐诗的海洋里自由翱翔。”

“活化”昆仑文化

10月6日，中秋佳节。入夜，皓月当空，地处昆仑山脉北麓的莎车县老城墙遗址公园花灯璀璨。《山海经》中的“昆仑神兽”开明兽、陆吾、白泽、英招化为灯组，“西王母”“九天玄女”进行真人秀巡游……抽象的神话形象，化作近在眼前的光影艺术，令人恍若置身昆仑仙境。

这是由上海市对口支援新疆工作前方指挥部莎车分指挥部与莎车县文化体育广播电视和旅游局主办的“昆仑乐都·美韵莎车”活动。布展分为“上古昆仑、人文昆仑、人民昆仑”三大板块，将《山海经》中描绘的昆仑奇境、神兽等元素融入54组非遗主题花灯形象设计中，展现出“昆仑”作为中华民族共同文化符号的独特魅力，还结合美食分享、歌舞同乐，展示昆仑山下安居乐业的烟火气。

昆仑文化，是推动新疆各族人民增进文化认同、构筑中华民族共有精神家园的宝贵思想资源。

“昆仑文化是中华传统文化‘敬天法祖’‘天人合一’‘天下’等观念的集中表达，是中华先民共同创造、当代各民族共有共享的文化基因和精神标识，具有天然的中华民族共同体认同特性。”中国社科院考古研究所研究员巫新华说。2000多年前，汉武帝时期国家经营西域，以于阗南山和玉河为标志确定西域南山为昆仑，可谓是“天下昆仑”的国家诠释，“昆仑所在，即为天下所至”。昆仑神话中著名的西王母，形象也不断流变，从西部一位氏族首领，变成昆仑山区域共同的老祖母。

近年来，新疆高度重视昆仑文化的挖掘和阐释。随着昆仑多学科科考、新疆昆仑文化论坛等成功举办，昆仑文化影响力越来越大。为了让昆仑文化更好活化、落地，北京援疆和田指挥部携手多地，精心打造“昆仑吟唱”品牌，以喜闻乐见的艺术形式对昆仑文化进行解读和诠释，体现全民参与、多元艺术融合的特征。10月2日晚，“昆仑吟唱”与北京“落日音乐会”品牌结合，在皮山县上演了一场精彩音乐会。《后来》《昆仑》《将进酒》《中国人》……歌手倾情演出，台下掌声雷动，最后全场合唱《相亲相爱》，声动昆仑！

文明互鉴，向世界自信呈现“新疆之治”

——习近平文化思想在新疆的生动实践（中）

乌德琴声优雅浑厚，古典吉他激情澎湃，琵琶弦音清脆入耳，新疆手鼓轻快有力，来自阿联酋、西班牙、日本和中国的艺术家们同台合奏一曲《丝路库车行》。乐器不一，国度不同，合奏的旋律依然让人陶醉。这是今年5月在新疆库车举办的“乐起龟兹”2025琵琶古乐盛典中的经典一幕。余音绕梁间，观众仿佛又看到了千年前的丝路盛景。

习近平总书记指出，文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。新疆，历史上是东西方文明交流互鉴的重要枢纽，如今作为丝绸之路经济带核心区，在习近平文化思想的指引下，正以更加开放自信的姿态续写着文明交流的新篇，让世界看到精彩的新疆故事，自信呈现“新疆之治”。

新疆开放之门，越开越大

在新疆，只要细心探究，音乐、美食、服饰……往往都融通着古今中外。伊朗细微新闻网总编辑阿巴斯·阿斯拉尼在乌鲁木齐逛完新疆国际大巴扎后发文：“新疆的风景与歌舞，真是眼睛看不够、耳朵听不够——这里的每一块地毯、每一首曲子，都藏着文明交融的故事。”追寻马可·波罗足迹的意大利徒步旅行家维娜·卡玛洛塔来到喀什古城，换上当地民族服饰，探访百年老茶馆，体验馕的制作，感慨地说：“我沉浸在古老历史和多元文化中，在曲折的小巷中迷路，从而窥见它的魅力，这是我走进中国最美好的方式。”在新疆生活了11年的法国人查尔斯，早已把这里当作第二故乡，他说：“在乌鲁木齐，我可以说中文、教法语，爱吃馕也能找到法棍，这就是多元与包容。”

五口通八国、一路连欧亚，新疆开放之门，越开越大。中欧班列呼啸而过，国际航班接踵而来，边境口岸热闹非凡，各国演员登台献艺。2024年，新疆全年接待游客突破3亿人次，其中，国外游客514.8万人次，成为中国睦邻友好的“超级会客厅”。

宏大的数字，具体到人，更能看出新时代新疆的国际范。

穿过霍尔果斯“鼎”字形连接通道时，哈萨克斯坦商人别尔力克习惯性地低头看了一眼脚下的国界线，红色是中国，蓝色是哈萨克斯坦，一步跨过去，就从一个国家到了另一个国家。不用签证，凭护照就能随时过来谈生意，这在之前想都不敢想。别尔力克刚在中哈霍尔果斯国际边境合作中心的义乌国际商贸城订下一批小家电，转身又走进旁边的跨境直播基地，看着屏幕里用俄语推介中国厨具的主播，笑着说：“我现在的货，一半是线下谈的，一半是看直播订的。”

机遇新疆，面向全球。为别尔力克带来商机的中哈霍尔果斯国际边境合作中心，是中国与其他国家建立的首个跨境边境合作区，也是上合组织框架下区域经贸合作的示范区。总面积5.6平方公里的区域里，最核心的制度突破就是免签通行——中哈两国公民和第三国公民，凭护照或出入境通行证就能自由出入，面对面谈生意、做交易。截至7月11日，今年合作中心进出人员已突破500万人次，同比增长73%。

9月29日，伊犁哈萨克自治州都拉塔口岸中哈国际“司机之家”正式启用，经常往返于中国与哈萨克斯坦的货运司机拜合提亚尔高兴地说：“跑长途最怕的就是没地方好好休息，这里能洗澡、能吃饭，方便多了。”

这个让跨境司机们倍感温暖的“家”，是新疆维吾尔自治区总工会针对跨境货车司机需求，专门为他们打造的边境服务站点。目前，全疆已建成22个边境口岸型“司机之家”，每一个都按照“1000平方米以上、16项服务标配”建设，还不时举行联谊活动，中外司机一起打台球、下国际象棋、打扑克，其乐融融。这些分布在边境口岸的“司机之家”，搭建起民心相通的“微桥梁”，使每一趟跨境旅程都充满暖意，让习近平总书记“民心相通是‘一带一路’建设的重要内容”的殷殷嘱托，在细微处落地生根。

眼见为实，“新疆原来是这样！”

近年来，一些西方媒体、智库、政客肆意抹黑新疆，但真实情况如何？

2024年5月，被中国网友亲切称为“蜜雪夫妇”的英国博主夫妇在社交媒体上发布了他们在乌鲁木齐的一次夜游视频，如是感慨：“来新疆之前受到很多负面报道的影响，但这次亲身体验彻底改变了我们的看法。乌鲁木齐市民友好热情，文化和美食很丰富，我们更获得了浓浓的安全感和幸福感。这次亲眼看到的中国新疆与西方媒体报道的新疆截然相反，希望大家以我们的经历为证，学会质疑那些媒体！”

无独有偶，2024年，美国首次组团参加第八届中国—亚欧博览会，加利福尼亚州巴斯托市市长保罗·考特尼随团前来，“当我收到邀请时，我很犹豫，我对中国新疆的了解全部来自媒体的负面报道。”初来新疆，忐忑不安，但没几天就恍然大悟，赞不绝口，“在这里，城市现代化发展令我惊讶，更令我印象深刻的是，随处可见新疆各族群众拿着手机捕捉美好生活瞬间，这里的人们很幸福，这才发现我之前被误导了。我已计划带着家人来新疆！”

一些西方媒体、智库、政客为何乐此不疲地操弄涉疆议题？英国学者大卫·弗格森参加“中国新疆的历史与发展：中国历代中央政权治理新疆地区”学术研讨会时一语道破：“他们通过制造新疆存在‘种族灭绝’‘强迫劳动’等不实言论，妄想抑制新疆的发展，从而抑制中国的发展。”

但令人啼笑皆非的是，那些在国际上致力于抹黑新疆的造谣者，绝大多数从未到过新疆。

美国网红丹尼·海防在优兔上拥有27万粉丝，他发布亲自探访新疆的视频后，有人质疑他说的跟美国媒体报道不一样，丹尼·海防回复：“我亲眼所见的才是真相！”约旦驻华大使胡萨姆·侯赛尼呼吁大家实地到新疆看看，“否则将永远被蒙在鼓里”。土耳其《光明报》记者依布拉黑姆到访新疆后，对西方一些媒体的抹黑义愤填膺：“那些报道简直就是胡扯！因为那就不是事实……”

百闻不如一见。2024年，有516批团组、1.06万余人次受邀来疆参访，包括外国政要、驻华使节、国际组织、企业家、宗教人士、专家学者、媒体记者等。这是新疆外事活动最多的一年。

事实，最有说服力。中华人民共和国成立之前，新疆没有一寸铁路、文盲率高达90%、疾病肆虐、社会动荡……今天的新疆，社会安定和谐、发展动能强劲、民族团结进步、文化繁荣发展、宗教和睦和顺、人民安居乐业。正在和田地区文化馆展出的70米长卷《昆仑神话成真记》，呈现了堪称“一步跨千年”的巨变：戈壁起新城、铁路穿沙漠、隧道贯天山、帕米尔高原种出热带水果、塔克拉玛干沙漠养出海鲜……在中国共产党坚强领导下，在新疆各族儿女接续奋斗中，“敢教日月换新天”！

新疆以自信的姿态主动接受世界的观察。2024年自治区两会期间，首次邀请上海合作组织成员国、观察员国、对话伙伴国驻华使节及国际组织代表旁听；2025年自治区两会延续这一做法，让世界透过“两会窗口”看见新疆的民主与发展。

越来越多外籍人士探访真实新疆的同时，新疆也大步走向世界。2024年以来，新疆文旅海外推广已在21个国家和地区开展32批次交流合作，从文化展示到心灵相通，新疆正用世界听得懂、乐于接受的方式，讲述多元一体的文明故事。

从“疆”到“畺”，感悟中华文明的世界启示

新疆日报报史馆恒温展柜中，珍藏着1965年毛泽东主席为《新疆日报》题写的报头。这是继1949年创刊后，毛主席第二次为这张报纸题写报头。此次他将“疆”字写成了异体字“畺”。传统的“疆”字，强调的是用武力（弓）来保卫疆土（畺）；去掉“弓”，只留下一个纯粹的“畺”，恰似新疆“三山夹两盆”的地理形态。一个字的变化，彰显了毛主席和党中央对新疆走出中华人民共和国成立之前持续动荡、与周边国家睦邻友好的期许。这是根植于中华民族血脉中的和平基因。

时间证明：新时代党的治疆方略指引边疆治理体系和治理能力现代化实现历史性跨越，找到了一条在边疆地区统筹发展和安全，扎实推进中国式现代化新疆实践、实现新疆社会稳定和长治久安总目标的正确道路。

越来越多的外籍人士到访新疆后，感受新疆巨大变化之余，还能清晰感受到中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。这个世界动荡不安，贫困、冲突、战争……有对比才有判断，越来越多的外籍人士形成共识——“新疆之治”证明了：中国特色解决民族问题的正确道路，为全球多元族群如何走出对立、融合会通提供了可借鉴的范本。

意大利“逆流外交”网站负责人、资深记者梅琳·洛佩兹参访新疆后，在报道中写道：“通过社会包容与少数民族发展相关计划，新疆将文化多样性转化为可持续增长的动力，让创新与传统在此完美交汇。”

巴基斯坦前新闻部长、现任Stratheia网站总编辑穆尔塔扎·索兰吉表示，多样性是中国强有力的优势，中国是多民族国家，各民族文化多样，但有一条共同纽带将他们紧密相连，中国特色发展道路是值得学习的。

伊朗伊斯兰联合党国际事务副总书记提纳德黑兰尼在喀什古城景区参观时，对“一户一设计”的古城改造方案印象深刻：“能将民族建筑特色保留得如此原汁原味，又提供现代生活便利，这种文化保护传承方式值得我们借鉴。”

“我迫切希望了解新疆在脱贫攻坚、基础设施建设和维护社会和谐稳定等方面取得的重大成就。这不仅对新疆具有重要意义，对包括非洲在内的世界其他地区也具有指导意义。”南非独立传媒集团总编辑维尔森·苏博拉蒙内说。

上海合作组织秘书长叶尔梅克巴耶夫表示，近年来，新疆立足得天独厚的地理优势、丰富的资源和文化多样性，加强与上合组织国家的全面合作，已成为区域内合作的重要节点和示范区。

这些来自不同国家、不同领域的外籍人士的真实感悟，共同指向“新疆之治”的核心启示：厚植于中华文明突出特性的治理实践，既能实现内部的和谐稳定，更能为文明交流互鉴提供“中国方案”。

新疆的故事，从来不是孤立的地域篇章，它是中华文明生生不息的当代映照，是人类摆脱族群对立、走向融合发展的可行路径，向世界传递着这样的启示：唯有交流才能消弭隔阂，唯有包容方能共赴繁荣！

辉光日新，创造现代化新疆的文化力量

——习近平文化思想在新疆的生动实践（下）

今年国庆遇上中秋，新疆8天假期累计接待游客1863.84万人次，处处是舞台，遍地闻歌声。游客们惊喜地发现：景区设施升级，酒店民宿井喷，文旅融合加速，精彩演出不断……不少人表示：这是一次“疗愈之旅”。

经济基础决定上层建筑。近年来，宏大的物质文明建设，助推新疆文化大发展大繁荣，深刻的嬗变随之发生，“第二个结合”成果不断涌现，新的文化生命体之新疆形态不断丰富。上层建筑反作用于经济基础，天山南北人的现代化，为建设社会主义现代化新疆注入了强大的文化力量。

对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态！

新疆是精神高地，深刻的“化学反应”一直在发生

今年9月30日，是我国第12个烈士纪念日。和田县“问勇路”路牌下，摆满了鲜花和烈士陈祥榕生前最爱吃的橘子。

“问勇路”源于“陈母问勇”——2020年6月，战士陈祥榕在加勒万河谷冲突事件中牺牲，部队问烈士母亲姚久穗需要什么帮助，姚久穗问：“我只想知道我儿子在战斗的时候勇不勇敢？”连长回答：“祥榕勇冠三军！”人们由衷感慨：“古有岳母刺字，今有陈母问勇！”2024年10月，“问勇路”在和田县新区人武部门前的大街揭牌，之后迅速成为和田新地标，和田鲜花网店里涌入大量订单，网友留言“请一定替我给英雄献一束花”。和田随后又建成了“问勇广场”、“问勇”主题雕塑，构筑新时代爱国主义教育新高地。许多网友建议将“陈母问勇”纳入成语词典，成为像“孟母三迁”“岳母刺字”等一样的典故，铭记伟大的母亲和儿子。

“问勇路”揭牌两个月后，北京市援疆和田指挥部联合民政部地名研究所、自治区民政厅、和田地区及兵团第十四师昆玉市等，共同启动和田地区乡村“著名行动”。昆仑山景区一处海拔6300米的高峰被命名为“定远峰”，取自功勋卓著的东汉定远侯班超。另一山峰得名“博望峰”，纪念“凿空西域”的西汉博望侯张骞。

无论是“问勇路”的诞生，还是“定远峰”“博望峰”的命名，都赓续了古老文明，实现了“创造性转化、创新性发展”，正是“第二个结合”在新疆的具体呈现，构成了新的文化生命体之新疆形态。

是什么塑造了今日之新疆？是自然造化，更是文化。在这块占中国国土面积六分之一的广袤土地上，中华优秀传统文化、红色文化与社会主义先进文化，累积、浸润、交融，深刻的“化学反应”不断发生，中华文化的生命力感染力吸引力不断增强。

近年来，新疆“左宗棠热”持续不断。100多年前，左宗棠“舆榇出关”，驻节哈密162天。如今，哈密用一座城来纪念一个人。哈密市与对口援建的河南省，一起深度挖掘左宗棠历史文化遗产，积极构建左公文化新IP，成为左宗棠文化的研究高地、转化基地、展示平台。

哈密市左宗棠凤凰台历史文化公园融合历史纪念、文化传承与时代表达于一体，现代风格的主体建筑“天地正气塔”高高矗立，四片塔身分别镂刻“家国情怀”“耕读务本”“经世致用”“清廉为民”，人们徜徉其间，感悟历史智慧与时代内涵。

正是这“天地正气”，支撑着中华文明历经重重磨难而不消亡。从呐喊“我之疆索，尺寸不可让人”的左宗棠，到一生坚持巡边的魏德友、布茹玛汗·毛勒朵、巴依卡·凯力迪别克，再到以生命践行“清澈的爱，只为中国”誓言的陈祥榕和战友们……作为中华文明核心理念，“大一统”远不只是宏大叙事，而是烙印在一代代中国人的血脉中。

“新疆，何止北疆看风景、南疆看风情？汉唐以来，直到今日，这块土地都被爱国主义、英雄主义、理想主义持续而深刻地改变着。”电影《我们是第一书记》导演任杰近年来多次到新疆拍摄，他念念不忘一个真实故事：修建独库公路时牺牲了168位烈士，有战友余生守墓。墓碑上一长串名字，让他热泪难抑、思绪难平、终生难忘。

今天，中国已是全球第一工业大国，再也不必以牺牲的代价来打通一条路，但牺牲的价值过时了吗？任杰动情地说：“你如果真正了解新疆，才知道新疆除了风景风情之外，更是一个精神高地。我希望能拍出他们的故事，共同铭记：这个世界上，有人舍生忘死，有人一诺千金。何以新疆？是因为这些人，和他们创造传承的文化。”

建设社会主义现代化新疆，关键是人的现代化

北疆塔城地区的雪季即将到来。家住额敏河畔的伊力亚尔·伊力，又开始翘首期盼从西伯利亚远道而来的天鹅。

伊力亚尔最引以为荣的身份，是中国野生动物保护协会志愿者。2008年冬天，他发现额敏河飞来了两只天鹅，从此开始义务照料它们。天鹅有灵性，感受到了善意，家族越来越壮大。每年冬天，他自己掏钱买一吨玉米喂天鹅。很多人说他傻，毕竟在农村，“志愿者”还是个陌生的词。但他乐此不疲，时常拍天鹅的视频在朋友圈发。慢慢地，和他一起保护天鹅的人越来越多。

十月，南疆阳光依旧灼人。和田市肖尔巴格乡肖尔巴格村团结小巷的麦提尼亚孜·阿木提每天洒扫庭除，迎接游客。他在自家开了一个免费参观的“农村万物收藏馆”，展出1.5万件老物件，有铜器、古钱、家具、窗棂、地毯、传统服饰……虽不如专业收藏馆那般分类整齐，但也琳琅满目。

麦提尼亚孜今年57岁，一家四代铜匠、三代收藏家，他说：“父亲小时候穷，中华人民共和国成立之后才过上好日子。改革开放后，父亲从收藏毛主席像章开始，逐渐扩大收藏范围，我接手后，跑遍南北疆寻找藏品，现在大儿子也迷上了收藏。”

有人问他，为收藏投入了不少钱，又不收门票，图啥？他回答：“通过收藏，让大家看看过去的苦日子是啥样，明白现在的日子有多好，就够了。”

北疆志愿者伊力亚尔，南疆收藏家麦提尼亚孜，两位普通农民，见证了近年来天山南北物的全面丰富与人的全面发展，口袋里鼓囊囊，精神上亮堂堂。

物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义，两个文明都搞好，才是中国特色社会主义。规模空前的物质文明建设的同时，新疆以习近平文化思想凝心铸魂，开展了一场波澜壮阔的精神文明建设。

在肖尔巴格村附近的合尼村，67岁的老支书木塔力甫·库迪热提跟记者回忆起当年睡土炕、用旱厕、喝涝坝水的往事，谈起当下用上抽水马桶、天然气入户、自己冬天到三亚旅游……不胜唏嘘。他的儿媳妇迪力拜尔·外力亚提坐在一边，不时插话补充，谈笑风生，她现在经营着一家超市。老支书同样唏嘘——曾几何时，南疆农村少数民族女性被束缚在家里，很少抛头露面。现在，无数女性走出家门，找到工作，获得经济地位从而获得家庭地位、社会地位，南疆各族群众精神层面发生巨变。

建设社会主义现代化新疆，关键是人的现代化！

如诗的大地，融入日用而不觉的生活方式

“我们新疆好地方啊，天山南北好牧场……”10月4日晚，“山歌响起的地方·刀郎2025巡回演唱会”乌鲁木齐站开唱，第一首歌是《新疆好》。

刀郎本名罗林，祖籍四川。他曾说，新疆是他的第二故乡，国内很少有一个地方，像新疆有这般深厚的艺术土壤。

今年夏天，乌鲁木齐市委宣传部与小红书共同发起了“烟火生活季”活动，主打“乌鲁木齐处处是舞台”，政府负责舞台搭建，把城市叙事权交给市民，街头快闪、文化沙龙、沉浸式演出……数万名市民参与即兴表演，众多网民既惊讶又羡慕，发现乌鲁木齐原来如此时尚、开放、浪漫。

对很多人来说，新疆是“诗和远方”的代名词。湖南援疆举办湘吐青少年交流活动，湘西女孩李柏霖来到吐鲁番，和当地小伙伴一同创立“葡萄诗班”，她很佩服新疆孩子的诗歌天赋，一个女孩写道：“葡萄叶是妈妈的手，紧紧裹住紫珍珠的孩子。”一个小男孩把鸽哨比作“天空的呼吸”。李柏霖也写下佳句：“晒过太阳的风”“葡萄熟时，诗会继续长”。诗意，不只在壮美的自然风光层面，报告文学作家何建明书写新疆的新作就叫《如诗的大地》，分为“史”“诗”“史诗”三部分。确实，新疆的诗意，是人与美丽自然、丰饶物产、厚重历史、多彩文化融汇于一体呈现的精神气质与生活方式——浪漫、包容、友善、松弛感、艺术范……

新疆足够广袤，人们有时间也有空间与自己与自然对话。作家刘亮程久居木垒乡下菜籽沟村，院子里有40多棵杏树。杏子成熟时，他半开玩笑半认真告诉朋友：“千万不要在一棵杏树面前说它的果实不好吃，树听见了会生气的，它本身就是一个生命嘛，你说它不好吃，人家长出来又不是为了让你吃的……”

2024年，新疆全年接待游客突破3亿人次。不少人玩着玩着选择了留下，在新疆旅居，感受诗意的生活方式。

在布尔津县禾木村，有一批来自全国的年轻“村民”，他们在这里做起了民宿管家、咖啡师、旅拍师、滑雪教练……

22岁的湖南女孩周怡萱大学毕业来禾木旅行后，决定留下来做一名民宿管家，3名同事分别来自重庆、江西和湖北。目前，禾木村四成民宿经营者来自疆外，当地村民和疆外经营者们和谐相处、互帮互助，成为一个大家庭，禾木村也因为共融共生，被称为“文明交融的活态博物馆”。这是一种属于中国年轻人的崭新生活方式，传统与现代、静谧古村与商业气息实现了微妙平衡。

新疆，何止一个禾木？

江巍长居厦门，有一家自己的传媒公司，今年夏天，夫妻自驾环游全国，抵达特克斯县后，突然不想再走了。江巍回忆：“河谷的风景和当地的人文，让我们强烈地想留下来，甚至憧憬拥有一栋自己的木屋和院子。”他们租了一个院子，租期20年。这个国庆中秋假期，两人忙着盖木屋。旅途中的一个地方，变成了新的家。

新疆的魅力在哪？江巍说：“无垠、自在，能让人放下束缚、尽情呼吸。我很喜欢一句话‘广袤的土地生长不出狭隘的爱’，在这样一片辽阔而自由的土地上，人们的热情和需要释放的压力，都能找到安放与承载的空间！”